曲水流觞咏国医唤醒中医文化从“立言”开始

在春天，最容易与诗邂逅。

周末的“国艺新时代”联谊平台比往常更热闹，按下工作暂停键的传统文化爱好者们来此赴约。

作为一个网络文艺社群，“国艺新时代”联谊平台由诗词、书法、绘画、音乐等领域的400余名艺术家及文艺爱好者自发组成，是优秀传统文化交流的“据点”。

这次诗会主题为“国医赞”，各界诗词创作者、书法家纷纷用诗词赞颂国医大师孙光荣和王琦的大医情怀。孙光荣的弟子刘应科，王琦的弟子王济受邀参加了此次诗会。

曲水流觞咏国医

在清晨的春光中，来自各界的诗词创作者，依次朗诵自己为国医大师撰写的诗作。

“求索仙株攀蜀道，寻方济世立峰阿。” 商瑶的诗，描绘出孙光荣先生在行医生涯中，忍受寂寞，克难攻坚，攀登医学高峰的医者形象。

“谁言草野少英雄，良相良医志本同。天道终酬勤苦士，湖湘蛮霸建丰功。” 在“国艺新时代”联谊平台创始人之一的成思行笔下，出生湖湘之地，有“霸得蛮”的勇气和精神的孙光荣跃然纸上。“妙手文章参大道，远程薪火育英才”，在安洪波笔下，孙光荣传道授业、广育学生的医者形象英姿挺拔。

有的作品侧重反映孙光荣先生的学术思想。比如果志京写道：“阴阳辨证仁心易，金石调和妙手轻”，田麦久写道：“建论中和解真义，调融气血健身心。阴阳化育平升降，天地谐和利物群。”将孙光荣首倡的“中和”临床学术思想以及“调气血，平升降，衡出入”的诊疗方式，以古典诗词的形式精炼地活画出来。

两位国医大师的人生经历不同，学术思想各异，在诗作中，另一位国医大师王琦先生呈现出另一种风姿。

王琦75岁高龄仍旧坚持坐诊，为患者服务，又医道有成之后回报自己的故乡扬州，泽被乡里的事迹，在张力夫的诗作中得以还原：“悬壶济世忘春秋，妙法仁心解患愁。更为薪传育桃李，不辞辛苦下扬州。”

王琦创新性地将人的体质划分为九种，将中医体质学研究推到新的高度。高国普写的“一气周流阐阴阳，浮沉升降耐思量”，熊盛荣写的“划分体质敢为先”，精辟展现了王老的学术成就。

孙光荣的弟子刘应科听罢诗人朗诵，连连称赞，认为这些诗作很好地刻画了孙老的形象。王琦的弟子王济也说：“这些诗作，读来令人感动，从中能感受到王老的医者情怀。”

一首好诗应该是什么样的？诗人们也在思考这些问题。张力夫认为，一首好的诗，要能感染人。

诗拯救心灵，医拯救身体，诗词与医道，在春日里，延展出契合的交点。

妙笔丹青写岐黄

自古医坛，书家众多。比如陶弘景以传世名著《本草经集注》享誉医林，又以“大字之祖”的《瘗鹤铭》流芳千古。傅青主精于中医妇科，也被誉为“清初第一写家”。何鸿舫“不独医林仰宗匠，即论书法亦传人”，不胜枚举。

孙光荣和王琦两位国医大师也是如此，在业余生活中，他们都是书法高手。

在诗词朗诵结束之后，张建业、熊俊生、张毅、柳清芬等书法家将以诗作为内容写就的书法作品，赠送给国医大师。隶书、行书、狂草，笔走龙蛇，将诗会气氛推向高潮。

从书法与中医的共通之处开始讨论，参加诗会的人士纷纷表达自己的看法。

张建业认为，“书为心画”“医者意也”，书法与中医是息息相通的。书法艺术中广泛渗入了中医养生的哲学思想，它们对气血的认识是统一的，都强调情志调节。

熊俊生说：“笔墨强调筋、骨、血、肉、精、神、气、脉，中医八纲有表、里、寒、热、虚、实、阴、阳，中医的阴阳五行、寒热温凉，书法的疏密开合、浓淡枯湿，处处体现了中国传统文化的精髓。”

王济提出，中医讲究阴阳五行、整体辨证，理想的状况是天人合一、形神兼养、动静结合。中国书法审美的最高境界是内容、行笔、情感的和谐统一，这两者间的追求是一致的。

讨论中，大家都对练习书法有利于养生的观点表示认同。楷书笔法严谨，隶书严正安稳，对于调节焦躁不安情绪有帮助。行书如行云流水，草书天马行空，能培养人的灵活性和应变能力。

唤醒中医文化从“立言”开始

曲水流觞咏国医 唤醒中医文化 从“立言”开始