国医大师李济仁家族的传承之道

现代中医药如何传承，怎么发展？从自身的传承之路来看，国医大师李济仁总结了四句话十六字：源于新安，立足国学，重视临床，走向科学。

李济仁垂髫病苦，又逢战乱，因缘拜师于新安“张一帖”第13代传人张根桂，立志以医道济人济世。张舜华先生，是国家级非物质文化遗产“张一帖”世医第14代传人，2009年“张一帖”被列为国家级非物质文化遗产，李济仁、张舜华双双入选国家非遗传承人，“国医双馨”一时传为美谈。而今，国医伉俪，同仁同德，杏林携手，从乡村郎中成长为国医大师，可谓橘井泉香，已逾65载。

国医大师李济仁家族的传承之道，用实际成就，诠释了现代中医的复兴之路。

源于新安

新安，即古徽州，这是一个曾被誉为“东南邹鲁”的地域，不仅孕育出了千年传袭不息的新安医学，其文风技艺，如徽剧、徽菜、徽墨、徽派建筑、程朱理学、江戴朴学等，至今也仍为人们所向往。国医大师李济仁家族治学的气质特征是徽州文化的一个缩影。

研究历史 新安医学沿袭千年，研究新安医学发展的历史，如同航海有了指航，入宅第有了门径一样，李济仁是“新安医学”研究领域的奠基人之一，他潜心提炼新安医家诊治之特色规律，主编《大医精要——新安医学研究》等书。

勤于考证 李济仁对医学经典进行了大量的注释与解读，使之语简义明，如集新安医著之大成的鸿篇巨制《新安医籍丛刊》首次将历代新安医家著作进行校注整理，不失乾嘉新安考据学之遗风。

学贵精专 新安医家程钟龄曰：“思贵专一，不容浅尝者问津，学贵沉潜，不容浮躁者涉猎”，李济仁熔经方、时方、验方于一炉而精心化裁，针对世界性顽疾系统提出益肾填精、健脾和胃、养血舒筋等法，在痹症诊治上提出寒热辨治、气血并举、痹痿同治“三期疗法”、创立治疗冠心病的“归芎参芪麦味方”、治疗慢性乙肝的“乙肝转阴方”等效方验方，并总结出“强调服药时间，注重动静宜忌”“推崇数方并用，主张定时分服”等精辟论见。

“源于新安”主要有三层含义，一是国医大师李济仁家族就是从新安一隅走出了群山，走向全国，走向世界；二是国医大师李济仁家族的医学渊源、治学思想、传承思路皆源自新安文化这块厚重的土壤；三是国医大师李济仁家族的传承与发展没有忘本，他们守住了源头，这是一条活水，充满生机与活力。这个家族在杏林中走出了一条坦途，不仅得益于文化的熏陶，更离不开自身的砥砺蕴藉，但这条坦途仍然充满未知与坎坷，他们依旧养涵自牧、谦冲恒守。

立足国学

国医大师李济仁的长子北京中医药大学教授张其成说：“国学者，人生之学也；国学者，修心之学也。国学者，中医之基础与源头也。”

中医学是中国传统文化不可分割的重要组成部分，也是最能体现中华优秀传统文化特质的部分。国学是中医学发生、发展的土壤，立足国学，就是要求中医人当以国学为思维内核，才能把握中医学的本质，从而做到真正的继承。然而近百年以来中医学面临深重危机，尤其是当今中医学在发展过程中遇到的严峻挑战，很多人对中医持怀疑甚至否定态度。大力弘扬中医文化，不仅是振兴中医、提升国家软实力的战略选择，而且是实现中华民族伟大复兴的重要途径。要实现中医药学的伟大复兴，民族精神文化的复兴才是关键，国学提升人们精神的皈依感，使人们重塑中华民族的信仰、找到个人安身立命的精神支柱。新安医学是徽文化的重要组成部分，徽文化又是中华三大显学之一。国医大师李济仁家族的传承首先就是立足于徽文化，拓展出更广袤的国学土壤，从中汲取更多的营养。

重视临床

常谓“熟读王叔和不如临证多”，中医是一种努力探索人体规律的学问。探索人体的基础是技术。“形而上”是“道”，是规律，需以客观事实加以说明，从客观事实中提取出更高的层次，即“形而上”的规律。中医药经历存废，但能传承至今，靠的就是临床疗效。

《聊斋志异》中有段话：“性痴，则其志凝，故书痴者，文必工，艺痴者，技必良，世之落宕而无成者，皆自谓不痴也”。李济仁与他的继承者们笃志如痴，术业精进，即使在教学与科研阶段也坚持临床门诊，他是“新安医学”研究领域的奠基人之一，临床与理论并重是其从医的重要特色。医名远播、疗效精到，海内外慕名求诊者纷至沓来，对此，李济仁总是予以悉心诊治。繁忙的医、教、研之余，他甚至还为4000余位患者提供“无偿函诊服务”。