干祖望把自己的书房命名为“茧斋”

国医大师、“现代中医耳鼻喉科之父”干祖望教授一生最大的爱好就是藏书、读书，其藏书众多、门类齐全，尤其明清及民国时期耳鼻喉科专书收藏之全、数量之多，实属难得。自2017年3月接受干祖望教授子女捐赠以来，南京中医药大学共整理出干祖望生前收藏于书房中的线装书、平装书、期刊杂志、手册、手稿、讲义和家具、匾额、照片印章等共计5036册（件）。这既是干祖望一生奉献于中医药事业、为中医耳鼻喉科创立与发展做出巨大贡献的历史见证，也是杏林后辈研究其临证经验、学术思想的宝贵资料。

干祖望把自己的书房命名为“茧斋”。意思一是说书房小的如蚕茧一般大小，二是说书房四周都是书，如同茧壳，自己在书房中读书、著书如同春蚕一样在吐丝做茧。他曾自题诗曰：“我事涂鸦你吐丝，两般姿态一般痴；年年自缚琅寰里，乐叹庐陵太守知。”

第一次去干祖望位于上海路家中的“茧斋”书房时，令人不胜感慨的并不是书的品种与数量之多，而是书架之旧、从门口到书桌的地板上留下的印痕之深。

由于书架过于陈旧，许多抽屉、橱门已不甚灵活，干祖望不舍得更换，在书房中常备一把小铲帮助打开。“茧斋”中的家具虽陈旧，但书刊排列井然有序，书架上叠放的旧纸箱、简易的木盒里都整整齐齐排列着书刊。真如他自题诗中所述：“虽贫积聚囊中涩，却富藏书架上珍。”

干祖望爱书如命，书房的大门上贴了一张字条：“可以在此看书，不能拿出门口。”从门口到书桌的地板上，有一条脚步与拐杖刻磨下的深深弯弯的印痕。可以想见他推门入茧斋，拄着拐杖、迈着碎步，到书桌旁读书、著述的路走得有多勤、多长。只有亲眼见证，才能明白业界用“读书教书藏书著书，一世靠书饱腹”来评价他是多么真实的写照。

在整理藏书和资料的过程中，南京中医药大学图书馆员们也发现了一些趣事。比如，1961年国庆时，学校工会请大家去新街口大华剧院看上海越剧院的演出，干祖望把戏票卖掉，跑去大华剧院隔壁的新华书店买了《巴甫洛夫关于两种信号系统的学说》《关于生命起源问题的讨论》等3本书，并在书的封面上记录了这件事。

干祖望躬耕杏林、才高学富，却并非“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”之人，在书桌抽屉里发现了其收藏的一盒不同时期各界明星的剪报，上面刘晓庆风华正茂、郭晶晶英姿飒爽、张艺谋帅气空前。干祖望在社会各界的楷模中找寻中医人的榜样，每看到涌现出一个典型，总会说：“咱们中医界也要有一个这样的人！”

他阅读古籍既注重勤求古训，又注重广博会通，比如在其手抄的《痧喉证治汇言》一书卷末，记录有他后来参照阅读的其他12本痧喉专科古籍，可见他研读经典医籍喜欢互相参照、旁征博引。

干祖望善做读书笔记，曾自制多本硬壳记录本，编撰成册，首页写有目录，像字典一般，便于检阅参考。

他学贯中西，至精至诚，他批阅过的试卷、撰写的书稿、教案、讲义、临床病案、往来信件，借用其弟子严道南教授的话评价，常常“揉医文哲于一体，融诗联骈在一章”，妙趣横生、文采斐然，堪称杏林奇葩，令人叹为观止。

读书、明理至此，我们已难望其项背了，但干祖望在自己所写的诸篇医话中，还常常感慨“书有未曾经我读”，说“谁能遍群书、宏观博览，以有限的知识，去蠡测无边的文海？”

业界素知干祖望既是“书痴”，也是“医痴”。“茧斋”中有一个小纸片记载了他曾自号是“头发雪白、须眉斑白、脑子明白、良心洁白、思想清白、言行坦白”的“六白”老人。他还曾做自题诗一首：“一身正气，两袖清风，三不买账，四化争功，五官开路，六面圆融，七十转运，八旬亨通，九秩不老，十足愚公，百岁退休，千古强翁”，这正是他一生为医的真实写照。

在整理书刊的过程中，我们发现，作为喉科之祖，干祖望对中医药事业的热爱、对涵养医德的重视、对后生晚辈的提携，在“茧斋”所存书刊的字里行间，真是无处不在。

比如在后学晚辈对他的回忆性文章中写道，谈及医德，干祖望常说：“医生往往不败于医之技，而将败于医之德”。《干祖望医话》中谈及医道时也说，医生要“把精力花在病人身上”，医乃仁术，医生唯有医术可售，越是名医，越要注重晚年的医德名声。谈治学成才，他说中医不同于西医的理论体系和治疗思想，一个合格的中医从门外汉到高明的医家，必然通过“懂、通、熟、精、化”5个层次。谈医技，以中医临床上也会用到的蒸馏水、口罩、高脚床以及鼻饲、灌肠、导尿等方法器物为例，干祖望引经据典，说莫把这些祖国医学中的传家宝作为舶来品，归之于西医。在96岁时，面对中医被部分人误解、诋毁的现象，他还奋笔疾书：“绝不做扶不起的阿斗，而要做响当当硬邦邦的创新型铁杆中医！”