现代医学养生 / 养生常识

才子们的治病方法

　　南宋大文学家陆游说得上是一位名医，从小博览群书，对医药有相当研究，著有《陆氏续集验方》，“胸次岂无医国策，囊中幸有活人方”。

　　说陆游是名医，有诗为证：“驴肩每带药囊行，村巷欢欣夹道迎。共说向来曾活我，生儿多以陆为名。”是说陆游骑着毛驴驮着药匣走在乡间，村民们夹道欢迎，都夸赞他的医术高明，曾救活了不少人，就连生下的孩子也多以陆游的姓来命名，可见医术之精深。

　　“儿扶一老候溪边，来告头风久不痊。不用更求芎芷辈，吾诗读罢自醒然。”是讲青年人扶着一位老者在溪边等他，头痛发作久治不愈。陆游告诉他，不用再服川芎、白芷类的止痛药了，读一读他的诗就好了。看来，陆游不但精于用药，而且善于精神疗法。

　　唐朝大才子王勃最早提出“人子不可不知医”之论，对后世文人产生深远的影响。不少人对中医都有相当研究，治经之余兼习岐黄，甚至挂牌行医，如清末著名词人郑文焯、国学大师章太炎、马一浮等均曾象陆游这样为人治病。文人究竟不同于医家，治病常常别出心裁，弄出几许花样留与后人赏析。

　　欧阳修以琴疗病

　　唐朝欧阳修不仅诗文盖世，对医学也颇有研究，他提出了著名的“以自然之道，养自然之生”的观点，堪称现代自然疗法之滥觞。自号“六一居士”，寓意为“吾家藏书一万卷，集录三代金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，以吾一翁老于此物之间，岂不为六一乎？”寄情于琴棋书画之中，并用以疗病养生，颇多获益。其中，尤其善于利用琴瑟之道，有例为证。某年欧阳修“尝有幽忧之疾，而闲居不能治也。既而学琴于孙友道滋，受宫音数引，久则乐乐愉然，不知疾之在体也。”“幽忧之疾”大概就是现代的“忧郁症”，学琴之后，“久则乐乐愉然，不知疾之在体也”——病竟治好了。

　　还有一次，欧阳修大概患了“书写痉挛症”，“昨因患两手中指拘挛，医者言唯运动以导气之滞者，谓唯弹琴为可”。试之果然奏效，欧阳修欣喜不已。

　　秦少游“卧游”治病

　　秦观，字少游，北宋著名词人，诗词风格婉约含蓄，为苏门四学士之一。因仕途屡遭贬谪，心境忧郁。有一年，因为精神苦闷，周身不舒，患了肠癖之病——拉肚子，乃至卧床不起。友人高符仲携带王维的画作《辋川图》，供他欣赏，告之“阅此可以疗疾”。王维是唐代著名诗人，做画也很出名，苏轼称他“诗中有画，画中有诗”。此画乃王维摹写自家田园的山林景观，亭台楼阁、花草树木皆得自然之趣，令人心境怡然。秦观得画后心中颇喜，让儿子将画展开，他卧于床上细细观赏，如同身临其境，古人称之为“卧游”。秦观陶醉于画景之中，精神不觉为之振作，脏腑随之调和，“数日（之间）疾良愈”。

　　蒲松龄偏方疗疮毒

　　《聊斋志异》的作者，以擅写狐仙鬼怪著称的蒲松龄不仅在文学创作方面树起一座丰碑，而且有着深厚的医学功底，他撰写了许多医学科普读物，最著名的有《伤寒药性赋》、《草木传》等。某次在南游归家途中，不幸身染疮毒，下部奇痒而后溃烂不已。蒲松龄娴于医药，曾为家乡病人治病疗疾。对于疮毒，亦知有许多草药可医，便自诊自疗。初始用药，效果并不如意，疮毒不解。回到家中，毒疮仍未好转，甚为疑惑。乃查阅医籍，从《肘后备急方》中查得一方：槲树皮煮水洗患处。试之有效，又加自制膏药外敷，不久便痊愈了。

　　郑板桥赠联治病

　　相传郑板桥在山东潍坊任县令期间，手下一名官吏告病辞职。郑板桥了解得知，这名吏属嗜烟如命，贪酒无度，年仅40岁即已形容枯槁，瘦弱不堪。郑板桥对那位下属说：“我有一方，可治你病。”说罢展笺挥毫写下一方，装入信封内，并嘱咐说：“你3个月后启封，照方用药保你药到病除。不过这3个月之内须禁烟绝酒，否则无效。”3个月后该吏病体渐有起色，气力渐增，精神好转，暗自惊诧。待启方一看，只见一副笔力遒劲的对联：“酉水为酒，若不撇出终是苦；因火生烟，入能回头便是人。”横批“祸在烟酒”。该吏读罢，恍然大悟，遂将对联裱好，挂于正堂。从此烟酒不沾，身体日壮。

　　李渔以情治病妙方

　　清代著名戏曲理论家李渔，晚年著有《闲情偶记》一书，其中有7节谈及治病的小品，名之为“笠翁本草”。所论皆为以情治病的妙方，虽是寄兴之笔，今天看来也不无道理，读来颇获启迪。这里摘录2节：

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