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接经配穴法 协调脏腑功能的方法

　　接经配穴法是针灸配穴方法的一种，它是根据“十二经脉，内属于脏腑，外络于肢节”的理论，选取经脉之间脉气相通的经脉上的腧穴进行配伍应用，通过针刺腧穴，激发经气，使经脉畅通，气至病所，而达到平衡阴阳，协调脏腑功能的方法。

　　“接经”是指“通经接气”或“接气通经”，早在《济生拔萃》中就有记载。但内容简单，仅记载了12个井穴，并无具体运用。“接经”的概念是广义的，故其配穴方法亦多种多样，经后代针灸医家的不断完善，逐渐形成一系列的配穴方法，可具体归纳为大接经、表里接经、首尾接经、同名经接经、局部接经、经筋接经等方法，现分论之。

【大接经法】

　　大接经之理，可追溯于《灵枢·终始》：“凡刺之道，毕于终始，明知终始，五脏为纪，阴阳定矣。”亦言：“阴者主脏，阳者主腑，阳受气于四末，阴受气于五脏。”大接经法是接经配穴法之一，是指针刺十二井穴，以沟通十二经脉气血，使十二经脉气血阴阳交注，正常运行的方法。大接经法首见于张璧的《云歧子学医新说》，后被收录在罗天益的《卫生宝鉴》中，有“从阴引阳”“从阳引阴”两法。“从阴引阳”和“从阳引阴”之说首见于《素问·阴阳应象大论》，分别指从阴的部位针刺，引导阳的部位的经气；从阳的部位针刺，引导阴的部位的经气。十二经虽首尾相接，气血流注，如环无端，但各经属性不同，功能殊异，每经历一次阴阳交会之后性质即有变化，所以在循经取穴时始穴不同，作用是不一样的。

　　从阴引阳法 始自手太阴，终于足厥阴。手太阴气血所注之时为寅时，从寅时到未时，是平旦至日中，阴气渐消，阳气渐盛的过程，故此法适用于阳病在阴。其穴位依次是：少商（肺）、商阳（大肠）、厉兑（胃）、隐白（脾）、少冲（心）、少泽（小肠）、至阴（膀胱）、涌泉（肾）、中冲（心包）、关冲（三焦）、足窍阴（胆）、大敦（肝）。

　　从阳引阴法 始自足太阳，终于手太阳。足太阳气血注于申时，由申时至丑时为一日之中，阳气渐消，阴气渐盛的过程，故此法适用于阴病在阳。其穴位依次为：至阴（膀胱）、涌泉（肾）、中冲（心包）、关冲（三焦）、足窍阴（胆）、大敦（肝）、少商（肺）、商阳（大肠）、厉兑（胃）、隐白（脾）、少冲（心）、少泽（小肠）。

　　各穴依次针刺，不留针。大接经取穴规律，是张元素在《黄帝内经》相关理论的基础上进一步的深化和扩充。

　　《灵枢·海论》云：“十二经脉者，内属于府藏，外络于肢节。”经脉是人体气血运行的主要通道，井穴为五输穴之—。《灵枢·九针十二原》云：“所出为井，所溜为荥，所注为输，所行为经，所入为合。”又有“阳气发于四末”之说，说明经气由肢端之井穴发出，并经荥穴、输穴、经穴、合穴等处，由小到大，流向躯干。这种从四肢末端，流向本经脏腑的经气，对本经脏腑的气机具有重要的调节作用，对本经脏腑具有营养化生的作用，是阴阳经气相互渗透的结果。十二井穴正当阴阳经气相互衔接之处，阳经经气和阴经经气相互交融，“阴得阳升而源泉不绝，阳得阴助而生化无穷”。这种阴阳交融体现了阴极生阳，阳极生阴之理。通过气血的交接，逐步调动人体全身的气血活动，可畅通十二经气血，沟通气血交接，改善全身气血运行，振奋全身气机，运用得法，可从阴引阳，从阳引阴，而起到桴鼓之效。

【表里接经法】

　　表里接经法是以脏腑、经脉的表里配合关系及表里两经相互衔接为依据的接经配穴方法。经络“内连脏腑”，脏腑各有表里关系，经络亦随之变应。一旦表里两经失于协调，脏腑气机不合，由于表里脏腑相互感应，则会引发疾病，此时，可表病治里，里病治表。原络接经就是根据这种理论而创，认病之原，循病之络，调动两经气机，鼓邪外出。经气由表入里，由里出表，一阴一阳，循环往复，形成一个独立的循环系统，针刺原络穴，可以有效调畅这个循环系统的气血，使脏腑功能协调不紊。新病先刺络穴，再刺原穴，以防其传变；久病先刺原穴，再刺络穴，以强其腑气。其具体操作是：每次只刺一侧，依照经络循行依次刺之，只刺—下，不留针。由原穴到络穴：太渊、偏历、冲阳、公孙、神门、支正、京骨、大钟、大陵、外关、丘墟、蠡沟。由络穴到原穴：列缺、合谷、丰隆、太白、通里、腕骨、飞扬、太溪、内关、阳池、光明、太冲。

【首尾接经法】

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